凡间偶有妖魔,譬如心魔,并非没有应对之法。
天道之下,妖魔与修士在人间同样受到压制。
神祇虽殒,神迹残留。与天地间遗留的神息勾连,能斩妖魔。
下朝后,百里秩见到林笑却,并未牵连,只是道:“不是所有的妖魔都如怯玉伮这般,令人生怜。”
兴风作浪的妖魔,应当灰飞烟灭以敬天地。
而那些叛乱的族群,当世世代代为奴为牲,在惨叫中悔恨活着。
百里秩将怯玉伮搂入怀中:“寡人的白狐,寡人的……别害怕,寡人在,国师也不能伤害你。”
林笑却只是听着,并不做声。
第140章修真界废物的一生22
叛军废除人牲并不顺利。
这片国土的人们不羡慕修仙界人的悠长寿命。凡间认为活着只是存在的一部分,于死亡之际祭天,昭告先天神灵与祖先,便能以亡魂的形式归于先天与族人团聚,在神灵的赐福下永享快活安宁富足,一切应有尽有。那是人世间活着时得不到的。
现在叛军要求以纸人、泥偶等方式代替,是对神灵的不敬,一些传言流传开来,说这样做触怒神灵,不但到不了先天,死后还将沦入十八层地狱,剥皮拔舌刀山火海。
叛军面对此传言,在反叛之地张榜公示。
大意:“神灵早就陨落,当今是活人的世界!死后归于先天——璟朝统治的谎言!”
“亡魂将计功德投胎转世,作恶者下辈子为猪为狗受世间磋磨,行善者转世大富大贵一生无忧。”
“所有的罪责里,以己之欲不改人牲杀害同类,罪无可赦!”
……
又派了不少能说会道者四处布道。
主人终归是少数,奴隶占了多数,人倾向于相信对自己有利的,这样的说法渐渐在底层传扬开来。
相比思想层面的缓慢,城池领土的更迭迅疾许多。战争从偏僻之地迅猛推进。
璟朝派去的将领平叛不力,而老国师的弟子们竟有部分出现了叛变。
“师父说勾连神息就是修行,”一弟子道,“可我感受到的,只有神灵的陨落。”
“祂们不会再醒来,但每一年供奉给祂们的却是无数的血肉。”
“我不相信人都死光了,神就会醒来。非我族类,为何要谄媚于上苍异神求存,先天之说是假,亦无轮回转世,做人这一生,竟为了求神问卜而死。”弟子道,“不甘呐。”
另一弟子斥道:“修行多年信仰如此不坚,待我回去禀明师父定夺。”
弟子道:“我不回了,公子霁舍身成仁,若定要信仰一个神,我宁愿自己选。”
弟子骑着马朝反叛之地而去,将军拉弓欲射,先前出声斥责的弟子拦了下来:“将军,叛变的子陵自有国师定夺,您还要不了他的命。大事为重,将军还是整军秣马要紧。”
可夜间时,又有一些弟子追随子陵而去。
叛军之势越发汹涌,如惊涛骇浪拍在朝野之上。
百里秩命人请老国师出山。
老国师上书自愧管教不严,羞于出世。
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