接着幕僚再次到访,也就是此时。
洛荼斯将装满死亡甜蜜的箱子妥善收好,来到会客厅外,刚好听到幕僚离开的动静。
艾琉伊尔坐在主位,按了按额角,一抬眼,就见洛荼斯站在门边,动人的笑意立刻从唇角蔓延开。
“到了用餐的时候,对吗。”她从座位上起身,“我这就来,您想吃什么?”
洛荼斯稍一掂量,决定还是在吃饭前将甜食箱的存在告诉王女。
只是说一说,展示一下,真要让艾琉伊尔将那些黑暗料理吃掉,洛荼斯坚决反对。
再怎么样,她也不会因为神灵之间的同僚情谊而苛待艾琉伊尔的味蕾——还有喉咙。
抱着这样的念头,洛荼斯将艾琉伊尔带回了房间,将箱子展示给她看。
“这是索珈送你的礼物。”
洛荼斯做好了在艾琉伊尔拿起点心之前阻止她的准备。
谁曾想,王女看了眼色香俱全、精致可爱的点心,深吸口气,语带郑重地问:“是您的母亲送给我的吗?”
洛荼斯:“……嗯?”
*
作者有话要说:
本文所涉及的神话观均为瞎编!
我们的世界是科学唯物的,意识不能决定物质,这是政治考点要考的(震声)!
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第074章所谓口味
在索兰人熟知的神话中,天空之神与雪山结合,诞生日月和河流。
这里的雪山并非一位女神,它只是一座单纯的山——位于索兰契亚北部的亚里图山,云雾在山腰缭绕,冻雪覆盖山峰,冰川悬挂,恍若玉带。
伊禄河发源于此,雪峰之上的冰川积雪是河流最主要的水源补给。
洛荼斯的“母亲”,就是这么一座漂亮的雪山。
乍一看,似乎和索珈没有关系。
可在北方一些地域的传说里,亚里图山原本是大地女神的化身,为了支撑天穹而矗立不倒。
虽然流传范围不广,没有达到让神灵诞生机制认可的程度,但四舍五入一下,索珈也算是伊禄河的母亲。
不仅是洛荼斯,日月双神也要管她叫妈妈。
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