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第91章 孔贞运一(第1页)

高起潜离开曲阜,立马赶往济南。

向王永吉敲诈了五十万两银子后,就回了京城。

钟君义送走高起潜,然后去找了孔贞运。

钟君义为何要推荐孔贞运做衍圣公?

一是孔贞运出身南孔,如果用嫡庶之分,南孔比北孔要正宗。

当年北宋遭遇靖康之耻,当代衍圣公孔端友,带着孔子夫妇的雕像,衣冠南渡,定居建康。

金朝为了统治合法性,在曲阜立孔端友的弟弟孔端操为衍圣公。自此就有了南孔,北孔之分。

忽必烈统一之后,也考虑过孔府南北之分,不利于对汉人的统治。

在南北孔之间,忽必烈最初选择的是南孔。想要当时的南孔衍圣公孔洙回曲阜。

但孔洙以南宋亡国,坚决不仕蒙元,忽必烈这才让北孔,继续作为衍圣公的传承。

从气节上来说,南孔高过北孔。

北孔自北宋之后,节操碎了一地。

也就抗日战争时期,硬气了一把。为北孔挽回不少的声誉。

钟君义推荐孔贞运做衍圣公,不只是因为孔贞运出身南孔。

自科举以来,孔家文风不盛,进士登科者凤毛麟角,孔贞运不但是进士,还做过首辅。

虽然孔贞运做首辅时间不长,但也是孔家历史第一人。

更主要的是,孔贞运此时恰好就在曲阜。

孔贞运原本是南直隶建德人。被张四知挤兑后辞官回家,路过曲阜。

孔胤植继位衍圣公不久,而且得位不是很正。

听说孔贞运致仕回家,为了自己的地位,特邀孔贞运到曲阜做客。

作为圣人子弟,又是圣人门徒,孔贞运对曲阜,自然心生向往。在曲阜一待,就是三年。

孔贞运此时正在为孔胤松办丧事,钟君义听说了孔胤松的事迹,当然要来吊唁。

孔贞运却没有给钟君义好脸色,说:“哟,这不是武王转世的钟二公子吗?

难道我孔家,有旱魃余孽不成?”

钟君义道:“子不语怪力乱神,孔首辅作为孔家子弟,不会也相信,坊间的流言蜚语吧?”

孔贞运没好气的说:“制造流言蜚语,不是乱臣贼子的惯用手段吗?

钟公子好手段,竟然能让流言,从曲阜流出,这天下敢不信者,吉光片羽也。”

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